1月16日上午，“業(yè)守精勤 匠心永駐——羅哲文百年誕辰紀念展”開幕式在故宮博物院舉辦測繪儀器。展覽位于神武門展廳，展出了羅哲文生前出版的書籍、珍貴手稿，以及他使用過的相機、卷尺、測繪物品等，這些都生動展現(xiàn)了羅哲文波瀾壯闊和為文物保護事業(yè)奉獻的一生。

本次展覽由文物保護基金會、故宮博物院主辦，從2025年1月17日正式開展，將持續(xù)至3月9日測繪儀器。展覽分為“學社門生 梁門弟子”“文物衛(wèi)士 古建護神”“長城使者 烽火傳人”“以身許國 世人共譽”四個部分，除了羅哲文生前遺物，還展出了由工藝美術(shù)大師、國家級非遺傳承人、知名藝術(shù)家為致敬羅哲文百年誕辰創(chuàng)作的藝術(shù)作品63組，種類涵蓋刺繡、玉石雕、木雕、內(nèi)畫等眾多手工藝門類。

師從梁思成 與古建筑結(jié)緣

展覽第一部分，詳細講述了羅哲文從懵懂啟蒙到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學，考入營造學社，師從梁思成先生，并在清華任職的求學與成長之路測繪儀器。

營造學社是研究傳統(tǒng)營造學的民間學術(shù)研究團體，1929年由朱啟鈐倡辦測繪儀器。1940年，營造學社在四川省宜賓市李莊鎮(zhèn)招考練習生，羅哲文也參加了考試，因心靈手巧引起主考官劉致平的注意，成為營造學社的一名練習生。

入社后，羅哲文先為劉敦楨抄寫《西南古建筑調(diào)查報告》文稿，同時練習為報告畫插圖測繪儀器。后因梁思成要開展實地調(diào)查工作，需要測繪方面的助手，機緣巧合他就成了梁思成真正的“弟子”，自此與古建筑結(jié)下了一生的不解之緣。

值得一提的是，此次展覽展出的羅哲文手稿里，有一封他寫給文物學會付清遠的建議測繪儀器。信中提及“梁思成先師110周年文章，準備用三篇。一是關(guān)于建立有特的文物建筑保護維修與合理利用理論與實踐科學體系意見；二是文物古跡也是“有形有神”、“有聲有韻”——兼談文物保護的特；三是如果能找到保護旅游資源，發(fā)展旅游事業(yè)的一篇文章可加進去?！?/p>

首提歷史文化名城概念 參與多項世界申遺

展覽第二部分“文物衛(wèi)士 古建護神”作為展覽的核心篇章，通過五個單元全方位展示了羅哲文在我國文物保護尤其是古建筑保護修繕與管理方面的卓越貢獻測繪儀器。

1981年，羅哲文與同仁首次提出“歷史文化名城”概念,創(chuàng)新性地提出“點、線、面”綜合保護理念，強調(diào)保護應涵蓋建筑本體、整體格局和文化傳統(tǒng)測繪儀器。

1985年3月，羅哲文、侯仁之、陽含熙、鄭孝燮等四位聯(lián)名提交了關(guān)于我國加入聯(lián)合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的提案測繪儀器。同年11月 22 日，第六屆全國人民大會常務會第十三次會議通過加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的決定。

于1985年12月正式加入《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》，1986年，開始向聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)項目測繪儀器。1987年12月，長城、明清故宮、莫高窟、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店人遺址、泰山被列入世界文化遺產(chǎn)，這也是首批世界文化遺產(chǎn)。

羅哲文還參與了倡議大運河申遺活動測繪儀器。2005年12月15日，他與鄭孝燮、朱炳仁三位先生聯(lián)名致信京杭大運河沿線18座城市的市長，建議京杭大運河“申遺”。其實，早在20世紀60年代，他就開始關(guān)注和搜集大運河資料，在大運河申遺過程中羅哲文打破固有觀念首倡“線性遺產(chǎn)”的概念。在他逝世兩年后的2014年，“京杭大運河”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

在這部分的展覽里，有一件《大運河之歌》主題雕塑，及《龍城古運河》金壇刻紙作品，通過藝術(shù)化的創(chuàng)作手法，講述著大運河兩岸市井繁華、煙火升騰、老百姓安居樂業(yè)的景象測繪儀器。

烽火傳人繪制八達嶺長城維修規(guī)劃

展覽第三部分“長城使者 烽火傳人”著重呈現(xiàn)了羅哲文與長城的不解之緣測繪儀器。展臺里，一件主題為《盛世中華 萬里長城》的根雕作品向羅哲文致敬。他傾其一生致力于長城保護，不辭辛勞地奔走于長城沿線，進行深入細致的考察研究，積極推動保護維修工作，被譽為“萬里長城保護第一人”。

1948年秋，林徽因安排羅哲文實地考察長城，羅哲文選定了距較近的八達嶺與古北口兩處戰(zhàn)略要隘作為考察地點測繪儀器。他不顧險阻，輾轉(zhuǎn)乘車、騎驢、徒步，數(shù)日后終抵達目的地。極目遠望，如巨龍般飛馳于群山之間的萬里長城使羅哲文年輕的心靈受到了波瀾壯闊般的震撼，他匆匆拍攝幾張照片便撤離。雖這次尋訪未達到實地測繪的目的，但開啟了他畢生與長城的深厚情緣。

1952年，時任政務院副總理郭沫若建議維修長城，時任政務院文化部文物局局長鄭振鐸將任務交予羅哲文測繪儀器。他們一行重點勘察了山海關(guān)、居庸關(guān)、八達嶺，經(jīng)過三個月的實地勘察并廣泛查閱資料，取得了詳實的第一手資料。他繪制了一份八達嶺長城的維修規(guī)劃，并請梁思成審定。梁先生提出“整舊如舊”等原則，強調(diào)保留長城古意。規(guī)劃獲批后，羅哲文協(xié)調(diào)各方，僅用一年多時間就完成修復，使八達嶺長城重現(xiàn)雄姿。這次維修開創(chuàng)了新長城保護歷史的先河。

隨后羅哲文又相繼主持和參與了居庸關(guān)、山海關(guān)、金山嶺、慕田峪、司馬臺、九門口、玉門關(guān)等地長城的修復工作，全國所有的具有一定規(guī)模的長城修復工程，都直接或間接地傾注了羅哲文的心血測繪儀器。羅哲文還于1957年出版了《萬里長城·居庸關(guān)、八達嶺》，后又陸續(xù)編撰有關(guān)長城的圖書畫冊，以歷史文獻與現(xiàn)狀考察相結(jié)合,對長城的起點、長度、分布及沿線、民族關(guān)系等進行深刻研究論述。

遺物故事：外出攜帶三個相機拍攝古建筑

青年報記者注意到，在展臺上陳列著羅哲文生前使用過的多款相機，有尼康、甘光、基恩士等品牌，還有彩虹牌照片放大機，展墻上還展示著羅哲文拍攝的遼寧沈陽清代昭陵陵園角樓、河北唐山清東陵陵園、陜西咸陽漢武帝茂陵漢闕等古建照片測繪儀器。

據(jù)羅哲文之子羅楊介紹，這些父親生前的遺物都是他借給主辦方展覽使用的測繪儀器?！案赣H進入營造學社之后，梁思成交代他必須要學會照相。因為當時測繪不像現(xiàn)在科技這么發(fā)達，那時都需要深入古建現(xiàn)場，拍下照片為測繪提供參照物。”

他還表示，以前膠片機的時代，父親外出考察古建筑的時候，一般會隨身攜帶三個相機，一個是黑白底片，一個彩負片，另一個彩正片測繪儀器。后來數(shù)碼科技不斷更新?lián)Q代，羅哲文又用上了長焦距鏡頭、及廣角透視等款式類型的相機。

面對古建筑內(nèi)部缺乏電源的技術(shù)難題，羅哲文還創(chuàng)新性地運用自然光線、鏡子反光等方法突破拍攝瓶頸測繪儀器。早在1973年長沙馬王堆漢墓的拍攝工作中，他專門搭建了高達10米的腳架，通過反復調(diào)試不同曝光時間，最終獲得了彌足珍貴的考古影像資料。

1988年，羅哲文撰寫的《古代建筑攝影》一文，系統(tǒng)闡述了這一領(lǐng)域的理論與實踐，強調(diào)了科學性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一測繪儀器。即便年過八旬，他依然堅持帶著相機走遍各地，記錄珍貴文物古跡。

文/青年報記者 張恩杰

攝影/青年報記者 李娜

編輯/崔巍